bookmark_borderSrpska revolucija – knjiga

Srpska revolucija – Leopold Ranke (Die Serbische Revolution – Leopold von Ranke)

Hamburg, 1829. (prvo izdanje).

Beograd, Srpska književna zadruga, 1965.

Kad je 1804. godine srpski narod u Beogradskom pašaluku otpočeo borbu za oslobođenje od turske vlasti, bilo je ispod očekivanja da će za svoju stvar zainteresovati mnogoborojne faktore političkog i javnog mnjenja u Evropi. Još je čudnovatije izgledalo da će srpsko-tursko ratovanje 1804.-1813. i 1815. godine ubrzo naći i svoga istoričara, naročito ne među poznatim imenima stranih naučnika. Srpski ustanici, izgledalo je, stajali su sasvim u senci Napoleonovih osvajačkih ratova, koji su skoro dve decenije potresali Evropu, da bi mogli poslužiti za predmet naučnih istorijskih studija. Neočekivano, međutim, 1829. godine pojavilo se delo nemačkog istoričara Leopolda Rankea pod neobičnim naslovom Die serbische Revolution – Srpska revolucija. Ono je, odmah, ne samo proslavilo svoga autora nego je poslužilo i kao naučno obaveštenje koje je ustanke Srba pod Karađorđem Petrovićem i Milošem Obrenovićem prikazalo kao događaj od izvanredne važnosti za diplomatsku i političku istoriju jugoistočne Evrope toga vremena. Ono je za političko razumevanje ‘srpskog pitanja’ u evropskoj politici imalo onaj isti značaj koji su Vukove zbirke pesama imale za poznavanje kulture srpskog naroda u svetu.

bookmark_borderBeogradski pašaluk krajem 18. veka

Beogradski pašaluk je usvojeni naziv za jednu od upravnih jedinica Turskog carstva. Zvaničan turski naziv te oblasti je bio Smederevski sandžak. Medju turcima, oblast je bila poznata i kao Morava. Krajem 18. veka, Smederevski sandžak je činilo 12 nahija. Selo Vodice je pripadalo Smederevskoj nahiji i nalazilo se na samoj granici Smederevske i Kragujevačke nahije.

Izvor

bookmark_borderRadovi na spomen kući Pere Todorovića 2013.

Podne ploče, donacija firme „Potisje“ iz Kanjiže za izgradnju spomen kuće novinara, polemičara i književnika Pere Todorovića stigle su u Vodice kod Smederevske Palanke, Todorovićevo rodno mesto.

„Potisje“ iz Kanjiže doniralo je 250 kvadratnih metara podnih ploča kao pomoć izgradnji spomen kuće.

Akciju izgradnje 2008. godine započelo je Udruženje novinara Srbije sa opštinom Smederevska Palanka i Zavičajno turističkim udruženjem „Vidovača’’.

Do sada su izgrađeni prizemlje i prvi sprat kuće koja je stavljena pod krov.

Svojim donacijama, osim „Potisja“ iz Kanjiže, izgradnji su se priključile i fabrike cementa „Lafraž’’, „Titan’’ i „Holcim’’, Industrija građevinskog materijala „Igma’’, špeditersko društvo „Transportšped’’, „Srbijašume““ i projektni biro „Kuća’’ Avrama Krstića iz Smederevske Palanke koji je besplatno uradio projekat spomen kuće.

Zavičajna kuća sa bibliotekom, etno zbirkom i konferencijskom salom nalaziće se u Vodicama, u dvorištu osnovne škole „Olga Milošević“, preko puta urušene kuće u kojoj je Todorović živeo.

U njoj će biti sedište Zavičajnog društva “Vidovača” kao i prostor za etno izložbe i novinarske skupove.

Zdanje će služiti podsećanju na život i delo jednog od najznačajnijih srpskih novinara, pisaca, polemičara, prevodilaca i političara s kraja 19. i početka 20. veka.

bookmark_borderI Amerikanci na prelu – 2010.

Rodno selo prvog modernog srpskog novinara Pere Todorovića, Vodice kod Smederevske Palanke, postalo je najveći turistički brend Donje Jasenice.

Mnogobrojni meštani, okupljeni u Zavičajno-turističkom udruženju “Vidovača”, znali su kako da iskoriste svoju bogatu istoriju, kulturu i tradiciju. Zainteresovali su za nekadašnji život u Šumadiji ne samo one koji im u goste dolaze iz Srbije, već i ljubitelje običaja iz Evrope, pa i Amerike, koji su zbog njih “zapucali” čak do Vodica.

Udruženje cele godine priređuje kulturno-umetničke i etnoprograme: za Vaskrs, Vidovdan, Krstovdan, na dan rođenja Pere Todorovića. Čuvene su njihove zavetine i prela koja okupljaju stotine učesnika i hiljade posetilaca. Sve se to održava u centru sela ili na izvoru Vidove vode koja se nalazi u podnožju šumovitog brega, poznatog kao Vidovača.

Tabla na Vidovači

Tu je nekada postojao veliki manastir, zadužbina kneza Lazara, koji je razrušen u vreme propasti srednjovekovne srpske despotovine. Od ostatka sa ruševina, ozidana je česma na izvoru.

Programi se organizuju uz autentične eksponate iz prošlih vremena: od vretena i kudelje do starih kreveta. Događaj obično traje čitavog dana. Muškarci gostima pokazuju kako se pletu korpe od pruća ili kako se mulja grožđe u presi proizvedenoj pre 270 godina. Žene predu, pletu i heklaju. Neke su zadužene za kuhinju i pripremaju nadaleko poznat “vodički sto”. One sve vreme pred očima posetilaca mese pogače, proju, prave pite u autentičnim sudovima sa početka prošlog veka i sve to peku u starinskim šporetima.Prže uštipke i kuvaju jaja. Sve služe toplo. Vodičani svakome poklanjaju flašicu svoje mineralne vode. Uz dobar zalogaj i drugo osveženje, čuje se izvorna muzika, smenjuju se svirači, pevači i igrači.

– Svi naši programi i sve od hrane i pića što služimo, a sprema se celog dana, zasada ništa ne koštaju, sve je besplatno. To mi častimo. Naš interes je da dovedemo što više gostiju i da se pripremimo za pravi seoski turizam. Smeštajne kapacitete imamo po kućama koje su veoma lepo uređene – kaže Miodrag Zagorčić, predsednik Udruženja “Vidovača”.

Udruženje ima zastavu, grb i himnu. Nedavno su izdali prvu razglednicu Vodica. Uskoro će se pojaviti suvenir sela i biće postavljene turističke oznake. Na proleće treba da počne izgradnja rodne kuće Pere Todorovića, čiji je investitor Udruženje noviara Srbije. Kada sve to završe, a neće potrajati dugo, Vodičani će konačno na svemu ovome početi i da zarađuju

Veruje se da je voda na izvoru Vidovača blagotvorna za očne bolesti. Tokom prošlih vekova zabeležena su mnoga čuda isceljenja. Odnedavno i narod uzima i blato sa starog izvora. Mnogi tvrde da su oblogama od blata izlečili reumu. Svako može da natoči vodu ili da iskopa blato bez plaćanja. Ova mesta uvek su puna ljudi iz raznih krajeva Srbije.

Izvor

bookmark_borderPismo Ljubi Kovačeviću 13. aprila 1896.

98. Pismo Ljubi Kovačeviću, Beograd, 13. aprila 1896.

(Gospodinu Ljubi Kovačeviću ministru prosvete)

Dragi Ljubo,

Bugarska vlada pozvala te je da odrediš tri eksperta od srpskih umetnika koji će s umetničke strane oceniti album što će se podneti kao bugarski narodni poklon i pomen caru Nikoli, prilikom njegovog krunisanja.

U tom pozivu bugarske vlade ima i iskrena prijateljstva i lukava računa.

Stvar je u tome:

To će biti u jednu ruku etnološko-etnografski album. On će sadržati u lepim živim bojama izrađene slike i crteže bugarskih tipova, bugarske narodne nošnje, bugarske kuće, pokućanstva, alata, pribora za rad, tipova građevinskih, slika predelnih itd. itd.

Po sebi se razume da će tu kao bugarski biti uzeti i tipovi i nošnje i mnogo što šta drugo iz čisto srpskih krajeva, i to ne samo iz Makedonije no držim čak i iz predela Kraljevine i drugih srpskih pokrajina.

Srpski eksperti biće u Sofiji dočekani sjajno predusretljivo, ‘podobostrasko’ ljubazno, – biće časti, biće hvale, preuznošenja nagrade; doćiće i koji orden pa čak možda u zgodnom obliku i koji fišečić napoleona na račun podnesenih troškova a kad srpski umetnici sve to progutaju njima će onda već biti nezgodno da onako drsko i otvoreno kresnu Bugarima u oči:

Ovo su slike vrlo lepe i umetnički verne, ali one ne predstavljaju bugarske tipove i bugarsku nošnju, već srpsku.

Da, srpskim umetnicima biće teško da to kresnu u oči, a posle njih, za to neće niko ni pitati – ta njin je zadatak za boga da s umetničke strane ocene album.

I tako će na vešt način Bugari dobiti svoj veliki etnografski atlas, u kome će kao bugarsko figurisati mnogo što šta što je istinski srpsko, a da je to sve ak* bugarsko utvrđivaće i potpisi tri srpska umetnika. Docnije taj se atlas (album) može umnožavati i pripremiti za prodaju i širenje po narodu.

Vidiš li moj Ljubomire kuda čova (pravo ju Buga) šiba. Dakle – pope budi čovek! Pamet u glavu. Neka idu eksperti, ali četvore oči neka otvore. Ako potvaram Bugare na moju dušu sav greh. Ako ti trebam zovi me,

tvoj Pera.

 Arhiv Srpske akademije nauka i umetnosti,

br. 13397.

* – ak(hak) – pravo, istina

izvor

bookmark_borderPismo Miki Todoroviću 1. maja 1907.

131. Pismo Miki N. Todoroviću, Beograd, 1. maja 1907.

Dragi sinovče Miko! Na rastanku ovde ja sam ti rekao da se s ocem slažeš, da od njega ponešto i pretupiš, mađi si, i da među vama nikad ne bude nikakve kavge. Ti si mi obećao to, ali kako sad čujem kao da nisi svoje obećanje održao. Čujem da je među vama opet bilo kavge i da mal niste izginuli. To je zlo i to ne sme biti. Kako čujem vi tražite da se brat Nikola iseli dole u staru kuću, a tu da dođe Jova sa svojom mladom. To ne može i ne sme biti. Deca neka idu u vajat oni su mladi i svuda im je dobro. Nikola je tu kuću gradio i on je tu najpreči. Dokle god ta kuća bude u našim rukama, brat Nikola ima tu u njoj prvo i najglavnije mesto i on je tu preči od sviju nas.

Tako ja mislim, a tako mene i hoće i mora poslušati i moj sinovac Mika. Tvoj stric

Pera.

Arhiv Srpske akademije nauka i umetnosti,

br. 13397.

Izvor

bookmark_borderPismo Nikoli Todoroviću 1. maja 1907.

132. Pismo Nikoli Todoroviću, Beograd, 1. maja 1907.

Dragi brat Nikola

Čitao sam tvoje pismo, koje si pred uskršnji praznik pisao Kristini. Možeš misliti kako mi je bilo kada čujem kako ste hteli izginuti i kako i sada živite zavađeni i omrznuti, kao najgori dušmani.

I ko tako živi? Rođeni otac i sin! To je strašno i reći! Za što tako radite, ako miloga Boga znate?!… I kakva vam je nevolja za to!…

Nije red da ja mlađi tebe starijega brata savetujem i učim, ali moram reći: Bog vam je lepo dao i zdravlja i imanja; mogli biste živeti kao najsrećniji ljudi, ali vas kao da je sam vrag prelastio, tako naopako radite, pa ćete, boj se, naopako i proći. Jer narod pravo veli: Zlo rađanje – gotovo suđenje!

Stoga ne terajte i dalje tako, po Bogu brat da si! Zašto da ti u svojoj rođenoj kući, kod svoje rođene dece živiš na pušci i nožu, kao da ste najgori dušmani, a ne svoji rođeni, jedna krv i jedna kost!

I šta hoćeš ti sad, na zarancima života?! Stani i pogedaj se kako izgledaš i razmisli koja ti je već godina. Šezdeseta davno prošla! Šta još ostaje! Il živeti il ne živeti još tri-četiri, najviše pet-šest godina! Pa kakve planove, kakve trgovine i preduzeća ti počinješ sad?! Nisi video vajdu od očiju, a sada hoćeš vajdu od trepavica! Otišlo ono kada si u Peštu terao po 200 komada debelih svinja i donosio u ćemcu* po desetak oka dukata, a sad hoćeš da stečeš, raneći po jednu-dve džore** i trgujući omanom***!… I zbog tih tvojih ćoravih trgovina dolaziš u sukob i zavadu s rođenim sinom! Nemoj tako, molim te, dragi brate. Ostavi svako izdavanje i zasebno rađenje, pa zasedni tu u kući kao pravi domaćin, kao čovek koji je svoj rad svršio i sad samo ima pravo da uživa što u kući ima i šta je Bog dao. Kad si već jednom predao imanje Miki (sinu) nemoj se više u to mešati. Ostavi ga neka radi i izvodi, kako on najbolje zna. Pa kako uradi onako će mu i biti. Svak zna šta je Nikola stekao i šta je on deci svojoj ostavio, a ako tvoj sin što god upropasti, niko neće tebe kriviti. Za tebe će biti dok si živ ti i ta stara žena (snaha Inđija), a Mika kako sebi prostre onako ce i spavati. Baš i da je Mika istinska raspikuća – ti tu ne bi mogao nista pomoći, jer ti ćeš sutra sklopiti oči, a oni će ostati da žive i dalje.

Ali u istini Mika nije ni neradnik. ni rasipač. Naprotiv, on je vredan i razuman domaćin, radi kao krtica, a ovo što je učinio s prodajom imanja, to mu je divna i pametna stvar, za koju treba Bogu da blagodari, što ga je umudrio da tako pametno postupi i tako srećno posao svrši.

S toga, dragi brate Nikola, nemoj se srditi ni na Miku tvoga, ni što je to imanje prodao, ni na mene, što sam taj njegov postupak odobrio. Tako je trebalo i tako je moralo biti. A ti kao pametan čovek radi sve to i okupi oko sebe svoju porodicu, svoju decu sinove i unuke, i kao pametni ljudi i domaćini živite mirno i složno u domu svome.

Bog vam je dao samo vi budite pametni i koristite se njegovom velikom milošću i dobrotom. To ti je bratsko pozdravlje od tvoga brata

Pere.

Beograd, 1, Maja 1907, godine

Arhiv Srpske akademije nauka i umetnosti,

br. 13397.

Napomene:

* ćemac, ćemer – muški pojas s pregradom za novac,

** džora – mršava svinja

*** oman – zeljasta biljka

izvor

bookmark_borderPismo Miki Todoroviću 3. jula 1907.

155. Pismo Miki Todoroviću, Beograd, 3. jula 1907.

Dragi sinovče Miko

Našoj menici je rok 8 Juli. Kao što znaš, menica je od 600 dinara. Prema tome mora se dati otplate 50 dinara, a 12 po sto interesa čine za 3 meseca 18 dinara; dakle treba pratiti odmah 68 dinara. To je najmanje što se mora dati, a ako hoćeš i možeš dati i veću otplatu – to stoji do tvoje volje i mogućnosti. Samo te molim novac pošalji odmah, čim ovo pismo dobiješ, da nam ne bi menica išla na protest.

Toliko o tome.

Mi smo lepo putovali i srećno amo stigli. Kako vi tu?

Ja sam vrlo radostan što ste se izmirili. Samo te molim nastani da se to i održi. Izbaci iz srca i zaboravi sve ružno iz prošlosti, kao da to nikad nije ni bilo. Ti si mlađi i tebi nije sramota da u mnogome popustiš i skloniš se. A reci i snaši Stevki da i nju volim i molim da i ona bude meka i blaga i da po što šta i ona otrpi. Tako će se vratiti mir u taj dom, a s njemu će doći i božiji blagoslov i svako dobro. A pisaću i brat Nikoli da batali staro.

Kao što sam ti rekao, podaj Nikoli odmah koji dinar troška, jer je sasvim bez groša.

Srdačno pozdravlje tebi snaji deci i svima ukućanima od tvoga čile Pere.

Beograd, 3 Jula 1907 god(ine).

Arhiv Srpske akademije nauka i umetnosti,

br. 13397.


izvor